сучасне мистецтво


ВИКТОРИЯ БАВЫКИНА побывала на выставке «Эдения: в городе будущего» в ЕрмиловЦентре и размышляет о необходимости критики идеальных миров.

О возможностях утопического

Художник ЮРИЙ ЗМОРОВИЧ — о «неофициальном» дозволенном в советском искусстве, взаимоотношениях Федора Тетяныча с официальной культурой и о том, сложно ли дружить с гением.

Юрий Зморович: «Наверное, это сейчас самое главное — вера в свое воплощение: в кого, в чего, что ты есть, кто ты есть»

ДАРІЯ КУЗЬМИЧ – про те, чому і як можна «навчитися в Афін».

Інакшості чотирнадцятої «Документи»

Співзасновник арт-групи «SVITER» МАКСИМ РОБОТОВ розповідає про галерею без фізичного простору, звук із сонячного світла та фетиш аналогового.

Максим Роботов: «Ми хочемо відповісти собі на питання, що таке технічна складова мистецтва»

ІВАН СКОРИНА – про дослідження сприйняття сучасного мистецтва в проекті Катерини Бучацької та Віталія Кохана «МÁРÁ».

Виставка без об’єкта, копія без оригіналу

ТАТЬЯНА ПАВЛОВА – о диалоге работ Бориса Михайлова и группы «Шило» и Харьковской школе фотографии.

Симметричный жест Михайлову: группа «Шило»

ТИБЕРИЙ СИЛЬВАШИ – об исторических пустотах, где вырастает миф, седневских пленэрах и неожиданной свободе.

Тиберий Сильваши: «Барочный миф, миф соцреализма и работы молодых художников объединила нарративная функция картины»

ТЕТЯНА КОЧУБІНСЬКА – про виставку «Інтротурист» і важливість звільнення ідентичності.

4 комнаты Катерины Ермолаевой

СЕРГЕЙ АНУФРИЕВ рассказывает Исследовательской платформе о киевской, одесской и московской традициях «Парижской коммуны».

«Кобзарь» под подушкой

АЛЕВТИНА КАХІДЗЕ відвідує виставку Саші Курмаза в PinchukArtCentre й міркує про (не)випадковість цензури.

Про ангелов, большие и маленькие писюны и их тени

ДАРИНА НІКОЛЕНКО пояснює, чому історики й художники по-різному працюють із травматичним минулим.

Мистецтво і пам’ять: як історія розпадається на образи

Художниця та дружина Олександра Гнилицького розповідає, як виглядав пострадянський світ «Паркомуни» крізь призму західної культури 90-х.

Леся Заяць: «Паризька комуна» — це комунікативний хаб, де у всіх були свої ролі»

спецтеми: