політика включення


"Коридор" продовжує досліджувати доступність музеїв. Цього разу ми в Одесі

На слух і дотик: як в Одеському художньому музеї впроваджують інклюзивність

Юлія Манукян робить огляд резиденції в Приморську й аналізує, як місто диктує свій роздвоєний мотив часу

Три дня Бирючего/Приморска

Анастасія Тимошенко розглядає світові й українські практики інклюзивності в музеях

Музеї без перешкод: як втілювати інклюзивні практики?

Вікторія Наріжна пояснює, чому фестивалям важливо працювати з місцевими контекстами

Gogolfest: фестиваль не твого міста в твоєму місті

Устина Стефанчук з Канади про те, які історії може розповісти вишита сорочка, що означає бути «опікункою» давніх речей та як українцям зростити в собі відповідальне ставлення до старовини.

Устина Стефанчук: “Перетин прямого чи умовного кордону вимагає відповіді: хто ти?”

Історикиня Юлія Юрчук зі Стокгольма розповідає Євгенії Нестерович про особливості шведського локдауну, довіру до влади й про минуле як сценарій майбутнього.

Юлія Юрчук: «Цей рік удома стиснув наші горизонти пам’яті»

Наталя Серебрякова розпитала художника Миколу Рідного про джерела й передумови появи його останніх робіт «На шляху назад» та «Temerari» і фінал Премії Малевича.

Микола Рідний: «Мені не байдужий політичний клімат»

«Коридор» вирішив поговорити про перетворення, точки росту й майбутнє з українками, які мешкають у різних країнах світу й продовжують працювати з українською культурою.

Катерина Ботанова: «Спосіб існування в світі й спілкування України зі світом має змінюватися дуже серйозно»

“Коридор” продовжує стежити за подіями в Білорусі: ми вирішили дослідити історію й природу нинішнього активістського руху в країні й попросили зробити це наших білоруських друзів та колег. Першу частину читайте тут.   31 декабря белорусы…

Протестная культура в Беларуси. Часть вторая (2020)

“Коридор” продовжує стежити за подіями в Білорусі: ми вирішили дослідити історію й природу нинішнього активістського руху в Білорусі і попросили зробити це наших білоруських друзів та колег. До вашої уваги текст історика Олексія Браточкіна (Мінськ)….

Протестная культура в Беларуси. Часть первая (1991-2017)

Вступ В рамках програми підтримки OpenPlace та CEC Artslink я взяла півтора місяця, щоби зрозуміти, якими є  вихідні дані  для роботи з темою антропоцену в Україні. Звернення до неї не в останню чергу продиктоване швидкістю,…

Україна й Антропоцен: земля

Восени 1944 року Радянський Союз та Польща розпочали процес «взаємного обміну населенням». Так він називався на папері, на ділі ж це було примусове виселення етнічних українців з Польщі, а поляків – з Радянської України. Серед…

Петро Дзиндра «У радянський час не заведено було говорити, що ти переселенець»